進入現(xiàn)代化社會以來，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步使人們對景觀設(shè)計的要求越來越高，重視景觀設(shè)計中的外觀表現(xiàn)等。但是，在推進現(xiàn)代景觀設(shè)計的過程中，中國傳統(tǒng)文化要素、傳統(tǒng)美學思想的融合越來越少，拋棄了傳統(tǒng)美學思想。本文在介紹景觀設(shè)計的基本原理的基礎(chǔ)上，提出了中國傳統(tǒng)美學思想在景觀規(guī)劃、園林設(shè)計以及景觀小品中的應(yīng)用，為更好地設(shè)計出具有中國特色的現(xiàn)代化景觀提供一定的參考和借鑒。

1景觀設(shè)計的基本原理

現(xiàn)代化景觀設(shè)計由于受到各種各樣因素的影響或制約，如：社會發(fā)展趨勢、實際所處環(huán)境與條件、原料的可用性與選擇等，與傳統(tǒng)景觀設(shè)計相比，設(shè)計工作與施工工作面臨著更大的困難，需要在設(shè)計中增加現(xiàn)代化功能，如：休閑散步、曬太陽以及遮蔭防曬等。另外，隨著人們生活水平的提高和精神生活的滿足，人們對景觀設(shè)計的心理需求也越來越高，設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)充分考慮人們使用時的心理需求。因此，在進行景觀設(shè)計時，不必夸張地裝飾景觀，接近現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，更加重視景觀設(shè)計的大氣和簡潔。

2中國傳統(tǒng)美學思想在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

2.1傳統(tǒng)美學思想在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)美學思想的重要原則之一是堅持整體性，即天人一體化，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中充分融入這一原則是很重要的。而且，整體原則是中國景觀設(shè)計獨特的，與西方社會追求細節(jié)，重視細節(jié)達到完美的思想不同，這一原則始終貫穿于中國傳統(tǒng)美學的發(fā)展歷史。但是，在不同的發(fā)展時代，整體原則的重點也不同，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在整體原則在景觀設(shè)計中重視追求景觀的和諧統(tǒng)一，已經(jīng)成為現(xiàn)階段景觀設(shè)計追求的最高境界。這個原則是哲學辯證法中我們所說的適度原則，重視正確處理各部分之間的關(guān)系，使各部分之間相互聯(lián)系，相互影響，相互滲透，使各部分充分整合，最終達到1+12的優(yōu)化效果。

2.2傳統(tǒng)美學思想在園林設(shè)計中的應(yīng)用

從古至今，我國的景觀設(shè)計一直以來所追求的最高境界便是意境美。意境美并不是簡單粗暴地將現(xiàn)代化的先進科學和技術(shù)、藝術(shù)和設(shè)計混合在一起，而是充分合理地結(jié)合在一起，使各構(gòu)成部分最大限度地發(fā)揮自己的作用，給人意境美。意境美是設(shè)計師在進行景觀設(shè)計時從自己經(jīng)歷的人生體驗和日常生活感受中提取出來的，以此為內(nèi)涵，選擇各種藝術(shù)表現(xiàn)手法和各種建筑材料表現(xiàn)出來，以觀念變化為現(xiàn)實物質(zhì)。另外，意境主要包括情景和景觀兩個重要組成部分，現(xiàn)代景觀設(shè)計必然是表現(xiàn)情和寫意的過程。它通過一系列不同的景觀因素將所設(shè)計的景觀的使用者或用戶帶入更加豐富、更加多元的空間范圍之內(nèi)，不僅有利于使人們通過體驗不同的意境來提升人們的審美能力，還有利于引起人們深層次的民族情感，將人們對于景觀設(shè)計的內(nèi)心需求充分地傳達出來，從而使得用戶與景觀真正得實現(xiàn)情景交融。

2.3傳統(tǒng)美學思想在景觀小品中的應(yīng)用

景觀小品在景觀設(shè)計中主要起到裝飾和裝飾整體景觀的重要作用，設(shè)計師在設(shè)計景觀小品時，需要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美學思想中的以人為本理念，將人們對景觀設(shè)計的真正內(nèi)心需求作為設(shè)計的基本起點和落腳點，轉(zhuǎn)化為景觀設(shè)計的基本原則是人性化原則。人性化原則體現(xiàn)在具體的設(shè)計環(huán)節(jié)中，一是培養(yǎng)和提高人們在設(shè)計過程中自覺保護生態(tài)和環(huán)境的意識，提高人們在設(shè)計過程中的自主性和自主性，二是宣傳和呼吁人們在選擇材料時采用環(huán)境友好的材料，減少景觀在設(shè)計完成后的過程中對環(huán)境的破壞另外，隨著全球一體化進程的不斷加快，我國在進行景觀設(shè)計的時候一定要體現(xiàn)出中國的特色，在全球的融合中保持自己的獨立性。顯然，維持特色的重要條件之一是繼承中國傳統(tǒng)美學思想，完美融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)造中國人特有的審美理念，利用自己的特色構(gòu)筑適合自己的宜居城市。

3結(jié)束語

綜上所述，將中國傳統(tǒng)美學思想應(yīng)用于景觀設(shè)計中，對于設(shè)計獨具中國特色的城市景觀，滿足人們對于環(huán)境的需求，提升人們的審美能力，以及使中國景觀在多樣化的世界潮流中保持自身的獨特性等，都具有至關(guān)重要的作用。但是，在沿用和借助中國傳統(tǒng)美學思想進行景觀設(shè)計時，我們應(yīng)該堅持立足于當前社會發(fā)展的潮流和趨勢，將傳統(tǒng)美學思想與實際社會發(fā)展情況充分得結(jié)合起來，實現(xiàn)二者的科學融合，進而保證景觀設(shè)計行業(yè)的持續(xù)平穩(wěn)可持續(xù)發(fā)展，從而滿足人們對于景觀設(shè)計的真正內(nèi)心需求，為人們構(gòu)建一個和諧的社會環(huán)境。