一個(gè)城市的特點(diǎn)應(yīng)該是其區(qū)域文化與特定建筑元素的完美結(jié)合，使建筑與人類(lèi)活動(dòng)相互補(bǔ)充。建筑是城市規(guī)劃的主要組成部分，是最突出的吸引力，其外觀設(shè)計(jì)和色彩效果非常重要。建筑設(shè)計(jì)不僅是建筑本身的設(shè)計(jì)，也是建筑周?chē)�空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，是城市建筑傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，后者的重要性不亞于建筑本身的設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)，如果建筑設(shè)計(jì)本身被片面地強(qiáng)調(diào)，而忽視了建筑文化本身，建筑就不會(huì)取得良好的效果。各城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)也應(yīng)考慮自身城市的特點(diǎn)，也應(yīng)考慮區(qū)域、氣候和人為因素。當(dāng)然，自然環(huán)境是任何人工環(huán)境都無(wú)法比擬的，城市景觀建筑也應(yīng)充分利用城市特定的自然資源和條件，使人工系統(tǒng)和諧、合理、健康、完美的城市模式。

做好城市建筑設(shè)計(jì)的意義

2.目前，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的具有重要意義。目前，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，建筑業(yè)已成為城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。它為城市的高速運(yùn)行做出了巨大的貢獻(xiàn)。人類(lèi)從氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志是城市的出現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繁榮，不同功能的建筑開(kāi)始出現(xiàn)，并逐漸演變成一定規(guī)模的城市。不難發(fā)現(xiàn)，建筑是城市的必要組成部分，它與城市有著統(tǒng)一的關(guān)系，就像大海中的水滴，森林中的樹(shù)木一樣。因此，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)首先考慮城市發(fā)展的要求，在城市總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體需要開(kāi)發(fā)建筑，建筑設(shè)計(jì)本身應(yīng)符合城市的整體特點(diǎn)，突出城市文化，形成獨(dú)特的魅力。城市的發(fā)展為建筑設(shè)計(jì)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和戰(zhàn)略指導(dǎo)，建筑設(shè)計(jì)對(duì)促進(jìn)城市發(fā)展具有積極的作用，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)。

2.從功能上講，建筑是為人民服務(wù)的，人們創(chuàng)造和設(shè)計(jì)建筑，建筑反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人們。因此，城市設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的人文特色。建筑設(shè)計(jì)首先要注意解決人的生理問(wèn)題，如坐、臥、行、遮陽(yáng)、避寒、進(jìn)食、排泄等。其次，要滿足社會(huì)和精神文化的需要，比如劇院給人們帶來(lái)精神享受；建立母嬰候車(chē)室，考慮為特殊人群提供所需的空間。

2.建筑設(shè)計(jì)是結(jié)合科學(xué)、藝術(shù)、邏輯、形象等學(xué)科，組織空間、創(chuàng)造環(huán)境的勞動(dòng)。建筑將超越其自身的形象，成為人類(lèi)精神文明的象征，并代代相傳。任何建筑都會(huì)受到社會(huì)條件和文化背景的影響，這些方面對(duì)建筑的影響是全面的，所以建筑文化不像一般文明意義上的知識(shí)文化概念那么受歡迎，它本身更廣泛，在古代和現(xiàn)代建筑實(shí)例中，是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的綜合體現(xiàn)，是建筑和文化同構(gòu)的例子。北宋畫(huà)家張澤端繪制的著名繪畫(huà)《清明河圖》反映了宋京汴梁和汴河兩岸以高大的城市建筑為起點(diǎn)，兩側(cè)的房屋一排排，如茶館、酒吧、腳店、肉店、寺廟、公共庭院和虹橋碼頭區(qū)的繁榮景象�？梢钥闯�，建筑設(shè)計(jì)在社會(huì)文明中的地位是多么重要。因此，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮其功能、形式、技術(shù)、成本等因素。

三是城市建筑設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

3.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，是建筑與人達(dá)到自然和諧的最終服務(wù)人類(lèi)的建筑,設(shè)計(jì)師夠滿足生理、心理、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)需求的建筑是設(shè)計(jì)師的原則。城市和建筑的核心是人,人與自然的和諧是城市建筑中必須遵守的設(shè)計(jì)規(guī)則。近年來(lái),隨著生活水平的不斷提高,人們對(duì)自己生活空間的需求也在增加。在歐洲,城市和建筑與自然景觀非常和諧,它們的規(guī)模、空間、功能和周?chē)�環(huán)境的和諧呼應(yīng)都是典范。

這是因?yàn)閷?duì)建筑空間的合理安排,各得其所,分區(qū)明確,并使各功能的空間具有詩(shī)意的比例，方便物品的擺放、人的活動(dòng)和相對(duì)隱私，體現(xiàn)一定的藝術(shù)性和先進(jìn)性。建筑的意義,不是什么樣的設(shè)計(jì),用什么材料？,更重要的是，它的建筑本身適合當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活需�?符合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境,隨著人類(lèi)對(duì)可再生能源的開(kāi)發(fā)利用，大量低能耗建筑興起，自然能(太陽(yáng)能),直接利用風(fēng)能,如各種技術(shù)裝置的風(fēng)車(chē)和太陽(yáng)能收集裝置，將太陽(yáng)能和風(fēng)能直接轉(zhuǎn)化為人們生活的動(dòng)力。

3.延續(xù)城市歷史文化，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)城市建筑特色的城市建筑，在很大程度上是信息的載體,特別是傳統(tǒng)文化信息載體的沉淀,城市建筑構(gòu)成了城市的基本特征,城市建筑的發(fā)展對(duì)塑造城市特色具有重要意義，城市歷史建筑是其歷史文化特色的畫(huà)龍點(diǎn)睛，同時(shí)保護(hù)歷史建筑延續(xù)城市文化，新建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其對(duì)周?chē)鷼v史建筑的影響，盡量減少甚至不影響古建筑。此外，在建造新建筑時(shí)，應(yīng)符合當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和民族習(xí)俗，在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新和進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅，注重文化品味，追求當(dāng)?shù)靥厣��?/p>

為了達(dá)到高品位的設(shè)計(jì)，大多數(shù)城市建筑必須努力處理建筑形式的語(yǔ)言和功能，這也是近年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代主義建筑發(fā)展方向的延續(xù)�；�于民族文化傳統(tǒng)土壤和現(xiàn)代理念的多樣化，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，創(chuàng)新和發(fā)展當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)理念，是本世紀(jì)城市建設(shè)領(lǐng)域的主流。在新的主流到來(lái)之前，這座當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代主義建筑將繼續(xù)下去。

3.綠色建筑的概念在不到10年的時(shí)間里就傳入了中國(guó),同時(shí)，基礎(chǔ)研究起步較晚、區(qū)域差異大、制度體系不完善、缺乏綠色環(huán)保理念、建筑質(zhì)量等諸多因素，使我國(guó)在綠色建筑發(fā)展過(guò)程中比發(fā)達(dá)國(guó)家更加困難。目前，環(huán)境污染給城市居民帶來(lái)了巨大的危害，迫切需要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善生活和工作環(huán)境。

因此，我國(guó)需要加快綠色建筑設(shè)計(jì)、自然通風(fēng)、可再生能源利用、綠色建筑材料、室內(nèi)環(huán)境技術(shù)、資源再利用技術(shù)、綠色配置技術(shù)等研究的應(yīng)用。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮設(shè)計(jì)區(qū)域的自然條件，利用城市的自然地貌特征和原植被、水、花卉保護(hù)和恢復(fù)原始生態(tài)的原則，盡可能協(xié)調(diào)綠地、水與建筑的關(guān)系。以大公園、植物園為表面，以小街道綠地為點(diǎn)，以建筑之間的通道為線，緊密結(jié)合建筑與環(huán)境。反映了現(xiàn)代城市的建筑特征。

城市建筑是城市經(jīng)濟(jì)文化的集中體現(xiàn),代表一個(gè)城市的形象�，F(xiàn)代城市建筑必須注意城市建筑的各種因素,包括歷史文化、地域特色、風(fēng)俗習(xí)慣等,考慮到城市發(fā)展的速度、規(guī)模和功能,注重人民生活的安全、健康和文化傳統(tǒng),自覺(jué)將建筑融入城市環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì),在繼承和深入研究當(dāng)?shù)亟ㄖ�文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的風(fēng)格創(chuàng)新,促進(jìn)城市建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展,努力創(chuàng)造人工環(huán)境與自然景觀完美結(jié)合的局面,充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色文明、生態(tài)文明的城市建筑設(shè)計(jì)理念,實(shí)現(xiàn)人、建筑、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。